martes, 15 de enero de 2013

Fest. de MeTAL este sabado

para todos aquelos que qieran saber mas de lo q oferecemos ese dia estaremos vendiendo material.
 .HEKATOMBE DISTRO
Heavy/Thrash/Punk/Oi!/Crossover/Rock ´n Roll
 
Precios:
- CD´r = 5 bs.
- CD´s = 15 bs
- TAPE = 12bs
Recomendaciones (*)

Para que nuestra escena cada día sea cada vez mas activa y se fortalezca dentro del subterráneo y deje ser gente que ignorante que tan solo jode y se emborracha siendo uno mas del montón:
ESCUCHA -APOYA- DIFUNDE
Toma como bandera de lucha:
REVELDIA - ACTITUD 
 
http://baf-scz.blogspot.com/2012/03/hekatombe-distro.html

lunes, 19 de noviembre de 2012

EJEMPLOS DE VICTORIAS EN LA LUCHA



Muchos vuelven con su antigüedad y sus derechos laborales y sindicales. ¡Un ejemplo a seguir!
Hay que perder el miedo a ser despedidos, recuperar el valor y reorganizarnos para exigir nuestros derechos.

* Un Compañero llamado JUAN CÁMARA es reincorporado en Industria de Plásticos BELEN 10/OCT/12

Hace seis meses el compañero Juan Cámara fue despedido injusta e ilegalmente de la Industria de Plásticos Belén. La patronal lo despidió por apoyar la huelga y a los dirigentes que exigían el cumplimiento del laudo arbitral que establecía el derecho a categorización para todos los operadores en función al total ganado, bono escolar, bono de producción, etc. Tras seis meses de proceso ganó el amparo constitucional que establece su reincorporación. Por lo que la patronal se vio obligada a aceptarlo pagando los seis meses de sueldo por los meses que duró el proceso y garantizando su antigüedad y todos sus demás derechos, incluyendo el de hacer vida sindical.

(publicación de El boletín ESMERIL sujeto a nuestra critica)

Por la recuperación de nuestra masiva convocatoria, que se encuentra desaparecida pero la trayectoria es muy compleja ya que la lucha es desde el año 1900 el movimiento anarquista en Bolivia era netamente colectivista y hasta sindicalista había tenido empuñando la bandera Rojinegra.
"La anarquía es la única forma de socialización que corresponde a una sociedad emancipada, libre, consiente, instruida y justa." Anselmo Lorenzo (1841 - 1914)

miércoles, 7 de noviembre de 2012

Los levantamientos de Europa y en África y Oriente Medio marcan una nueva etapa en la lucha internacional





Las huelgas y los levantamientos populares que recorren el norte de África y Oriente Medio en los últimos meses, así como la ofensiva militar del imperialismo contra Libia y Costa de Marfil son parte de
una nueva etapa de la lucha de clases, impulsados por la crisis económica, por el desempleo,
la carestía, la miseria, por las medidas gubernamentales contra la población.
El sacudimiento que arrancó por Túnez se extendió a Egipto, Libia, Siria, Yemen, Bahrein y la
rapidez con que se fue transformando la realidad y la radicalidad de los conflictos, han puesto a
prueba la calidad de los programas políticos.

Los levantamientos han chocado objetivamente con los regímenes autocráticos de la feudal burguesía que eran sostenidos por el imperialismo, trayendo a superficie las condiciones de opresión de los explotados. Esos regímenes son una traba objetiva para el desarrollo de las fuerzas productivas y para el progreso social. Aunque puedan aparecer a veces como disputas religiosas, tribales, sectarias, son expresiones de las contradicciones capitalistas, de la opresión llamado “interés nacional”.
El imperialismo actúa para impedir que los movimientos derriben los estados policiales, para preparar los recambios, e impedir que las masas avancen con sus reclamos de democracia política. El imperialismo ha sostenido esos regímenes por décadas.

El imperialismo agita las banderas supuestamente de “libertades democráticas”, pretende proteger a la población civil con represión violenta, para supuestos cambios en paz.
(este es un sistema de distracción claro que solo pretende convertirse en el árbitro para seleccionar a los próximos dictadores, para garantizar su control sobre los procesos).
Los estados siempre harán lo necesario para impedir que los movimientos críticos no sobrepasen los límites de las banderas liberales. Las aspiraciones democráticas y sociales de los explotados no podrán concretarse bajo ningún gobierno burgués.

En Libia, ante la guerra civil, con el levantamiento armado en Benghazi, el imperialismo decidió intervenir militarmente (combinada con la política de cooptación de una fracción del comité opositor) para impedir que sean las masas las que resuelvan armas en mano, transformando completamente la situación interna. Ahora la caída de Kadafi queda en manos de la intervención militar de Francia, Inglaterra y Estados Unidos. Esta situación obliga al movimiento mundial a rechazar la intervención militar y a defender que la nación oprimida vuelque todas las armas para derrotar al imperialismo. Aquí ha quedado demostrado cuáles son los métodos de dominación sobre las naciones oprimidas recurriendo descaradamente al intervencionismo. La bandera central para unificar a todos los oprimidos en Libia es ¡Fuera el imperialismo! ¡Fuera la OTAN! ¡Autodeterminación nacional! Una vez que el imperialismo ha comenzado a atacar militarmente a Libia ya no cabe seguir planteando la bandera de ¡fuera Kadafi! tal como siguieron sosteniendo sectores de izquierda. Sólo las masas libias deben decidir el destino de Kadafi.

La bandera de la autodeterminación de las naciones tiene una importancia fundamental, para rechazar toda injerencia, toda intervención del imperialismo. El imperialismo ataca a Libia, a su pueblo, no solo a su gobierno, las armas que se destruyen son las de la nación oprimida.

Los levantamientos en Oriente Medio y el Norte de África han obligado al imperialismo a suspender por un tiempo los preparativos del ataque militar contra Irán, son demasiados los frentes que se han abierto, dando lugar a nuevas condiciones en el enfrentamiento entre los palestinos e Israel.

La OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte ) y Francia se lanzaron a un ataque militar en Costa de Marfil contra una de las fracciones burguesas en disputa por el gobierno.
El creciente militarismo como lo habíamos dicho en anteriormente porque nos oponíamos al militarismo,  se confirma como expresión de la bancarrota generalizada del capitalismo, que se extiende cada vez más y de la que no puede desembarazarse, destruyendo masivamente las pequeñas granjas colectivas.

Hemos señalado con toda claridad que el problema de los problemas es la ausencia de dirección revolucionaria internacional y en cada uno de esos países, capaces de liderar los profundos movimientos hacia la victoria de los procesos revolucionarios, que sólo se podría materializar por la vía de la toma del poder por las masas oprimidas bajo la dirección política critica, como opción esta el movimiento anarquista  que  con otros colectivos se puede materializar las banderas de esos movimientos. Esta ausencia de dirección se aprecia dramáticamente en los movimientos de las masas árabes. Pero, a su vez, estos movimientos tan masivos y radicalizados, crean las mejores condiciones para que un sector de lo mejor de su vanguardia pueda reencontrarse con las tradiciones internacionalistas de los obreros.

La mejor forma de apoyar el movimiento revolucionario en los países árabes en lucha es organizar la lucha en nuestro país empuñando el programa de transición por desestabilizar a los estados capitalistas y construyendo la conciencia en los ciudadanos.

(Posición e información tomada en base a la Resolución Internacional del CERCI, pero puesto y sujeto a nuestra critica desde una perspectiva Anarquista Colectiva)

martes, 23 de octubre de 2012

porque nos oponemos al Dia de la RAZA el 12 de Octubre



Lo que debemos preguntar en este dia seria: ¿ “Descubrimiento” o genocidio?¿CIVILIZACIÓN o TERRORISMO?Hoy, los pueblos del mundo nos encontramos ante una arremetida de los modernos invasores, los imperialistas que promueven el capitalismo depredador.



    Varios pedidos y propuestas para cambiar el nombre de “día de la raza” por inconformismo:

* Un proyecto era cambiarla por el“Día del Encuentro de Civilizaciones”.

*En la linea de reivindicaciones sobre la identidad y la historia de América–presentó un proyecto que propone declarar el 13 de octubre como el“Día de la Resistencia Indígena y Popular”.

* Otra iniciativa es que se derogue el festejo del día 12 y se declare al 11 de octubre como “Día de la Reivindicación de los Pueblos Originarios”.

 * “El Día de la Raza no debería formar parte ni de las fiestas del calendario escolar o nacional, es mas tiene que pasar solo a ser una jornada de integración cultural y de encuentro de culturas  en una jornada de reflexión y lucha, de concientización, de unión, no debe llamarse más Día de la Raza”.


¿Que es lo que pasa con los pueblos y su problemática?….
 
Los intentos de usurpación de las tierras indígenas por parte de empresas multinacionales no son nada nuevo en la región. Los muchos casos son: Mapuches-Benetton (ARGENTINA) y Pueblo de Teotihuacan- Wal-Mart (MÉXICO).

Los pueblos de la Amazonia del PERU se levantan en forma de defensa de sus recursos.

La desmilitarización de territorios indígenas en ECUADOR mandato de transnacionales petroleras.

En CHILE se siguen cometiendo atropellos y encarcelamiento las comunidades mapuche reivindican la defensa de su sector como territorio ancestral.

Las rebeliones de Tupac Katari y Tupac Amaru (1780) y de ApiwaikiTumpa (1892) las recientes luchas como el TIPNIS y MALLKU KHOTA es lo que nos ha unido en BOLIVIA.



¿La Historia del Día de la RAZA comienza con elDecreto Fascista del Presidente de Argentina Yrigoyen?


El “Día de la Raza” se “festeja” porque lo instauró Hipólito Irigoyen en 1918 en la Argentina.  Así decía:

"1º. El descubrimiento de América es el acontecimiento más trascendental que haya realizado la humanidad a través de los tiempos, pues todas las renovaciones posteriores derivan de este asombroso suceso, que a la par que amplió los límites de la tierra, abrió insospechados horizontes al espíritu".



2º. "Que se debió al genio hispano intensificado con la visión suprema de Colón, efemérides tan portentosa, que no queda suscrita al prodigio del descubrimiento, sino que se consolida con la conquista, empresa ésta tan ardua que no tiene término posible de comparación en los anales de todos los pueblos".



"Por tanto, justo consagrar la festividad de lafecha en homenaje a España, progenitora de las naciones a las cuales ha dado con la levadura de su sangre y la armonía de su lengua una herencia inmortal,

Declarándose Fiesta Nacional el 12 de octubre".



Los europeos impusieron, durante este largo proceso conocido como la Conquista de América, sus lenguas, su escritura, la economía mercantil, la religión cristiana. A su vez se trataba a los indígenas nativos como siervos y esclavos.

lunes, 15 de octubre de 2012

RENATO VICENTI en las gradas

Grupos de BARRA BRAVAS CRITICAS En apoyo a RENATO VICENTI nuestro compañero Anarkista preso politico que injustamente se encuentra con arresto domiliciaroio hasta la fecha. Es asi como grupos del Equipo de BOLIVAR se organizan en apoyo.

Desde aqui nosotros tambien estamos proximos a conformar un grupo asi de grande. vamos a paso firme y de a poco. 
Si desean pueden depositar dinero para los gastos del juicio, la alimentacion, gastos extras que se haran:

931319000001 JEFFER CAMPOS VICENTI cuenta BANCO SOL

O.A.R.S libres


viernes, 12 de octubre de 2012

La Compañera Anarkista Nina Mancilla escribe desde la carcel



 Nuestra organizacion  BAF- SCZ  publica la carta q se nos hace llegar pero pondremos nuestra observaciones en cuanto creemos q como creemos la REVOLUCION que esperamos no se resolvera explotando ningun tipo de cajeros por ello creemos q son libres de culap todos los comapñeros que se encuentran arrestados.
LO QUE ESPERA ESTE GOBIERNO antipopular  anti-democratico es dividirnos a todos los colectivos  y por ese lado perseguirnos.
Nuestra conviccion es en apoyar no a uno sino a todos los que encuentran presos sin ningun tipo de justificacion ahora losq esperamos es q los colectivos se tomen la retaguardia y por una  vez por toda dejen buscar excusas para no poder movilizarse tal es el caso de como nos cuentan los compañeros que no quieren movilizarse por prejuicios por los arrestados.
ASI es esto era lo que ste gobierno queria era dividirnos y al parecer lo esta  conquistando.
                la pregunta es :                             ¿HASTA CUANDO?
 
Carta desde Obrajes
Nina Mancilla
2012


Han pasado 4 meses desde que fui allanada y detenida en mi casa en presencia de mi hijo de 3 años, mi vida cambió radicalmente en 2 días.

El 29 de Mayo allanaron mi casa, me llevaron al CEIP a declarar y por la noche a la FELCC. El 30 de Mayo nos presentaron en una conferencia de Prensa en el Ministerio de Gobierno a Henry y a mí, minuto antes de entrar a dicho acto escuchamos las acusaciones por 17 atentados, fue ahí donde me enteré realmente de qué nos acusaban y entendí que era mi “muerte civil” y que era mi oportunidad para defenderme públicamente cuando entramos esposad@s con deltas por detrás, me presentaron como la cabecilla de una organización internacional armada, de inmediato reaccioné y dije: “Soy inocente, no soy criminal ni delincuente, no he robado ni he matado a nadie, ¿Desde cuándo ser defensora de los derechos de las mujeres, los niños y la pachamama es ser terrorista?, soy madre, soy inocente, pido justicia y exijo mi libertad”. Que quede claro que fuimos presentados públicamente como responsables de los atentados, sin un juicio justo ni previo, ni las debidas investigaciones para lanzar una acusación tan grave.

Luego nos llevaron a las celdas judiciales a la espera de nuestra audiencia cautelar que fue el 31 de Mayo, donde después de dicha audiencia totalmente manipulada nos dieron detención preventiva a Henry y a mí, y a otros les dieron arresto domiciliario por “colaborar con la investigación” en palabras de los fiscales.

Desde ese día estoy recluida en el Centro de Orientación Femenina de Obrajes, intentando entender cuál es el fondo de estas acusaciones y de estos atentados ¿Quiénes están detrás? Me han hecho llegar muchos comentarios, impresos de manifiestos a favor y en contra, y otros adjudicándose estos actos.


Desde ese día estoy pidiendo la cesación a mi detención preventiva, con 5 audiencias suspendidas por una y mil excusas, y una llevada a cabo donde me negaron la cesación. Los rumores, especulaciones sobre una y otra persona, sus actitudes, acciones y reacciones respecto a este caso, han marcado mi incertidumbre de no saber “quién es quién” ¿A quiénes he llamado compañer@s, amig@s y herman@s todos estos años?

Hice una declaración ampliatoria, donde aclaré cuáles eran mis actividades en las fechas que se me acusaba, mis vínculos con personas que igualmente están siendo procesadas, pero llegado el momento comenzaron las advertencias: “ayúdate, si quieres ver a tu hijo”. Sobre la información que tenían de ciertas personas y lugares acoté algo, en base a los manifiestos y pronunciamientos, rumores y especulaciones dije lo que sabía, no sé cuán acertada haya sido esta decisión que me ha traído más perjuicios que beneficios y que ha levantado otra ola de rumores y acusaciones sobre mí.

No negaré nunca lo que he sido y lo que soy, fui activista anarquista-feminista y lo sigo siendo, formé parte de un colectivo de mujeres: “Las Niñas Dinamiteras” que nunca tuvo que ver con explosivos ni nada por el estilo, nuestro nombre iba dirigido a dinamitar, interpelar, cuestionar y desmoronar ideas preestablecidas respecto a la mujer; junto a ellas sacamos varios números de fanzines (ahora secuestrados) durante 5 años, luego formamos una banda que tocaba desde punk hasta cumbia, precisamente porque no queríamos encasillarnos en ningún estilo, nuestra crítica era obviamente a la sociedad reflejada en nuestros propios compañeros de lucha que varias veces tenían actitudes y reacciones machistas y misóginas, así también nos llamaban “Las Malditas Dinamiteras” por eso asumimos el nombre en respuesta a su rechazo. Teníamos problemas con colectivos de jóvenes que recién se iniciaban en el anarquismo, seguros que los punks eran los primeros y últimos anarquistas, creyendo que al repetir un discurso automáticamente su vida y su práctica cotidiana cambiaba; criticaban nuestro feminismo, nuestra liberación y nuestras propias formas de ser y vestir. Desde esos años tuvimos diferencias tanto ideológicas como generacionales con la Comunidad Anarco Punk que luego se dividió y quedó como OARS, de la que es parte Renato Vincentti quien me acusó y dizque reconoció como la persona que aparece en “el video”, sabiendo que no soy yo y que la persona en cuestión era una ex compañera con la que él y su hermano tuvieron, y tienen más relación que conmigo.
¿Qué esconden?
Estando aquí recluida soy consciente de la terrible acusación de la que somos víctimas, tanto los que estamos dentro, como los que están afuera, a mi parecer nunca fuimos un movimiento, sino una juntucha de varios colectivos, que teníamos algunas actividades en común, con mucha diferencias internas que a la vez no nos permitían concretar varios objetivos, por tanto nunca respondimos a actitudes autoritarias de partido, mucho menos de comando.

Personalmente he simpatizado y he tratado de aplicar el anarquismo y feminismo en mi vida cotidiana, ese que me libera de mis propias ataduras; creo que con un poco de coherencia entre mi discurso y accionar puedo cambiar mi presente y mi futuro, no es fácil romper las estructuras pero tampoco es imposible. Como socióloga que soy, también trato de aplicar a mi trabajo mis pensamientos, he trabajado con mujeres, recuperando sus historias intentando coadyuvar en su presente, si bien hay cosas que se pueden lograr colectivamente creo profundamente que el cambio comienza por un@ mism@ a partir de nuestras críticas e interpelaciones personales, también creo que lo más libertario es asumir nuestras decisiones con todo lo que implica, por eso creo que l@s autores y partícipes detrás de estos atentados deben responsabilizarse por sus actos y no pensar o dejar como ellos mismos dicen: “que alguien tiene que pagar por el movimiento”, como si ese “alguien” no tuviera vida, familia, decisiones y objetivos propios.

No termino de entender cuál es el trasfondo de todas estas acusaciones; del Estado como tal representado en éste y anteriores gobiernos nunca esperé nada bueno, siempre supe que la justicia era subjetiva y que en este sistema ésta se supedita al poder político y económico, ahora yo lo estoy viviendo en carne propia. Las acusaciones que me hacen no tienen fundamento ni prueba algunas, poniendo en evidencia una vez mas que se detiene y luego se investiga, prevaleciendo mas el Principio de la Culpabilidad que el de Inocencia, entonces me pregunto: ¿Cuán peligrosa puedo ser yo para la seguridad de este Estado y la Sociedad?

Hay un video que hasta hoy no he podido ver y que menciono anteriormente, sólo pude ver una imagen congelada de una persona que fue muy cercana a mí hace unos años, que formó parte del colectivo y la banda, a la cual llamé compañera y hermana en algún momento, no puedo decir lo mismo ahora, ya que ella sabe cuál es mi situación legal y emocional, sabe que estoy aquí por ella, por tener un supuesto “parecido”.

Si bien estas acusaciones que me hace el Ministerio Público se debieron y deben a una coyuntura política, tampoco se puede negar que estos “atentados” ocurrieron, prueba de ello son los manifiestos donde ellos mismos se adjudican los hechos. Personalmente no creo que con bombas de humo se pueda atacar o destruir alguna estructura sistémica, mucho menos un Estado, lo único que se ha logrado es alentar y estimular al poder para que descargue su furia sobre nosotr@s, nos amedrente, nos divida y nos enfrente entre colectivos y nos separe de los movimientos sociales con los que fuimos y somos solidarios, compartimos y apoyamos causas.

Creo que cuando un grupo de personas idea, planea estos actos, asume los riesgos, las consecuencias, la protección y la resistencia de l@s que participarán. En mi caso nada de esto pasó, nunca fui parte de estos planes, no sé quiénes están detrás de estos atentados pero estoy acusada y detenida por éstos, soy una de las personas más afectadas por tanto interesada en aclarar los hechos. ¿Por qué debería callar? ¿Para proteger a quién? Se ha dicho de mí que soy una soplona, que me quitan su solidaridad porque “por salvarme he acusado a otros”, por lo que veo es muy fácil llenarse la boca de discursos muy radicales, hablar de lealtad y resistencia detrás de un teclado, escribir pronunciamientos estrellándose contra el Estado, la sociedad y todos l@s que no piensan como ell@s solo para tener palestra pero ¿quién se pone en mi lugar?, ¿quién vive conmigo el día a día aquí adentro?, ¿quién soporta las humillaciones y amedrentamiento del que he sido blanco estos 4 meses?

Pocas pero valerosas son las personas que me han apoyado y se han solidarizado de verdad conmigo, no solo hablo de l@s que me visitan, sino también de l@s que desde la distancia me hacen llegar su fuerza y apoyo; a ell@s mi agradecimiento más profundo.

Para terminar quiero decir que no me interesa el papel de una heroína o mártir del anarquismo, no creo en estos protagonismos ni en esas falsas famas, no creo en esos manifiestos que se adjudican los atentados, que alzan mi nombre y me incriminan más, queriendo hacer parecer que soy parte de ell@s.

Solo quiero recuperar mi libertad, retomar mi vida al lado de mi hijo y mi madre, vivir mi vida como yo creo correcta, quiero volver a mi casa, a mi huerta, a cosechar los frutos que sembré antes que ocurriera esta pesadilla.

Para l@s que entiendan mis palabras bien, para l@s que esperaban otra cosa bien también, soy honesta y me gusta ser clara, no quiero vender discursos ni llenarme la boca de palabras que creen falsas ilusiones, mi lucha es por la verdad con un@ mism@, mi lucha es en el día a día, la gente que me conoce sabe como soy, si el resto que no me conoce quiere juzgarme allá ell@s, solo pido que asuman sus decisiones y sus actos, no se puede jugar así con la vida, la seguridad y estabilidad emocional y material de las personas y menos de un niño. Si ell@s no tiene nada que perder, yo sí.

La Paz, 30 de Septiembre del 2012